Vatsayayana的Kama Sutra的。生活就像一個妻子。

當妓女是生活與她的情人的妻子，她應該像一個純潔的女人，並盡一切令他滿意。她在這方面的責任，總之，就是，她應該給他的快樂，但不應該糾結於他，雖然表現得好像她真的連。

現在，以下是其中她是進行自己，以便實現上述目的的方式。她應該有一個母親依賴她，一個誰應該代表非常苛刻，誰看了錢後，在生活中她的主要對象。

在那裡是沒有母親的情況下，那麼舊的和保密的護士應起到同樣的作用。母親或護士，對他們來說，應該會出現與愛人不高興，強行帶她離開他。

婦女自己是要始終裝著這個賬戶憤怒，沮喪，恐懼，羞愧，但不應違背母親或護士在任何時間。

她應該做出來給母親或護士，這名男子是從身體不好苦難，使之成為一個藉口去看他，她應該去上該帳戶。她，而且，做以下事情獲得男人的歡心的目的：

送她的女性服務員把前一天用他的花，為了她可以用它們作為自己喜愛的一種標誌，也要求檳榔葉的仍然吃剩的由他的混合物; 表達難怪他性交，並用他享受的幾種手段的知識; 從他身上學習六十四種由Babhravya提到的快感; 不斷練習的享受方式所教導的他，並根據他的喜好; 保持自己的秘密;

告訴他自己的慾望和秘密; 隱瞞她的憤怒; 從來沒有忽視他在床上的時候，他把他的臉往她; 撫摸他根據他的意願身體的任何部位; 親吻和擁抱他時，他是睡著了。看著他明顯的焦慮時，他陷入沉思，或比她一些其他學科的思維; 既沒有顯示出完整的無恥，也不當他遇見了她，或者看到她站在公眾的道路她家的陽台上過度的羞怯; 恨他的敵人; 愛那些誰是親愛的他; 顯示看上了他喜歡的; 是在按照國家，他是在自己身上的高或低度白酒; 表達好奇心，要看看他的妻子; 沒有繼續她的憤怒很長一段時間; 懷疑甚至提出由她自己和她的指甲和牙齒對他的身體已經由別的女人的標誌和創傷; 讓她對他的愛用語言未表達，但它顯示了行動，標誌牌，並提示; 保持沉默時，他是睡著了，陶醉，或生病的; 是非常周到的，當他描述他的好行為，事後背誦他們的稱讚和效益; 給予詼諧回复他，如果他被充分地附著到她; 聽著他所有的故事，除了那些涉及到她的對手; 表達沮喪和悲傷的感情，如果他嘆了口氣，打哈欠，或跌倒; 發音的單詞'長壽'的時候，他打噴嚏; 裝病，或有懷孕，當她感到沮喪的渴望; 棄權從讚美別人的長處，並譴責那些誰擁有相同的故障當成自己的人; 穿什麼，可能已經給她的他。棄權從把她的首飾，並採取食物時，他是在痛苦，噁心，精神不振，或不幸患，和慰問，並與他感嘆在相同;

希望陪他，如果他恰好離開自己的國家，或者如果他可以從中放逐的國王; 表達後，他不住的慾望; 告訴他，整個對象，她的生活的願望是與他團結; 發行之前承諾的犧牲時，他獲得的財富，或有一定的願望實現了，或者當他從某種疾病或疾病痊癒的神; 把每一天的飾物; 不採取行動，他太隨意; 背誦他的名字和他的家人在她的歌曲把他的手放在她的腰，胸前和額頭，感覺自己觸摸的快感後入睡的名稱; 坐在他的腿上，入睡那裡; 希望有一個孩子由他; 渴望不活得比他做; 從洩露他的秘密給他人棄權; 勸阻了他的誓言和禁食，說'讓我們在我身上的罪惡秋天“;

此外，她應該採取行動如下：

保持誓言和齋戒與他一起的時候是不可能改變主意的主題; 告訴他的誓言和齋戒難以被觀察到的，即使是她自己，當她與他有關他們的任何爭議; 看她自己的財富和他沒有任何區別; 從去公共集會無他，陪同他時，他希望她這樣做棄權; 同時樂於使用以前用過他的東西，並在進食，他已經離開了吃剩的; 崇敬他的家人，他的性格，他的藝術功力，他的學習，他的社會地位，他的膚色，他的祖國，他的朋友，他的好符合條件，他的年齡，他的甜蜜的脾氣; 要求他唱歌，做其他像這樣的事情，如果能夠做到這些，去他無需支付任何關於恐懼，寒冷，能清熱，或下雨; 對於下一個世界，他應該是她的情人，甚至有說法; 適應她的口味，性格和行為對他的胃口; 從巫術棄權; 在去他的主題與她的母親不斷地爭論，並強行帶到她的母親到其他地方時，表達了她的願望服毒死，餓死通過自己死亡，與一些武器刺向自己，或者通過掛自己; 而最後保證她的堅貞和愛的人她代理的方式，並接受自己的錢，而是從與她的母親的任何糾紛有關金錢的事項投棄權票。

當該男子提出了在旅途中，她應該讓他發誓說，他將很快返回，並在他的缺席應該拋開崇拜神的她的誓言，並應穿，除了那些幸運的沒有裝飾品。

如果定為他的回歸時間已經過去了，她應該努力弄清他的回歸從預兆實時，從人民的報告，並從行星，月亮和星星的位置。

在娛樂場合和吉祥的夢想，她應該說'讓我很快團結了他。“ 此外，如果她覺得憂鬱，或看到任何不吉利的兆頭，她應該執行一些儀式來安撫神。

當男人不回家，她應該崇拜神卡馬，並提供給供奉神像等，並已經造成裝滿一壺水，讓她的朋友被帶來的，她應該以紀念烏鴉執行崇拜誰吃了這些產品我們盡死者關係的鬃毛。

後第一次訪問是在她應該向她的情人也進行一定的儀式，而這一點，他會怎麼做，如果他被充分地附著到她。

現在，一個人被認為是充分地附著到一個女人時，他的愛是無私的; 當他有鑑於他的心愛的人相同的對象; 當他從她的帳戶的任何懷疑相當自由; 而當他淡泊金錢方面給她。

這就是一個妓女生活在像一個妻子一個人的態度，並提出在這裡的緣故指導Dattaka的規則。什麼是不放下這裡應該根據人們的習慣，並且每個人的本性實行。

也有關於這個問題的兩節經文如下：

“女人的愛的程度尚不清楚，甚至那些誰是他們的感情的對象，就考慮到它的精妙之處，並考慮到貪婪，和世界女性的自然智能。”

“婦女很少知道他們的真光，雖然他們可能喜歡的男人，或者變得冷漠對待他們，可以讓他們高興的是，或者拋棄他們，或可從中提取了所有他們可能擁有的財富。”