"أنا لست ذكي خاصة أو خاصة الموهوبين. أنا جدا فقط، غريبة جدا."

ألبرت أينشتاين

في هذه المواد، فإننا نلفت انتباهكم إلى التشابه بين الفلسفة وميكانيكا الكم التانترا. الغرض من هذه المجموعة من المقالات هو أن أشجعكم على التجربة والبحث عن الحقيقة في نهاية المطاف في روحك - وعي الله في نهاية المطاف، أعلن ذلك من قبل كل من العلوم الحديثة وTantrism.

مقدمة
إن الهدف من التانترا، مماثلة لتلك التي من العلم الحديث، هو دراسة القوانين الطبيعية وللإنسان. وقد اكتشف التانترا منذ آلاف السنين الحقائق أن العلم الحديث هو بداية لتصبح على بينة من الآن فقط. وأصيب مبادئ فلسفة التانترا من الاكتشافات الجديدة في علم النفس المعرفي والفيزياء. وتعتبر التانترا أن الواقع الأساسي للكون هو وعيه. قبل الزمان والمكان، في أصل الكون والوعي الأسمى. كل إنسان لديه "الشرارة" الإلهية داخل منها، وهو الوعي، وجوهر كل كائن بشري، والمصدر النهائي من السعادة والوفاء. ناقش الفلاسفة لقرون طبيعة الوعي، ولكنها تعرف Tantrics وثيق معها من خلال التأمل والاستبطان. لا يمكننا تبديل في الكلمات أي شكل من أشكال المعرفة، لذلك لا شيء يمكن أن يحل محل الخبرة المباشرة من مستويات وعيه أثناء التأمل.

العلمية جهة نظر
ميكانيكا الكم تعيد تعريف المفاهيم الكلاسيكية للجسيمات، والمكان، والحركة.

    على سبيل المثال - في ميكانيكا الكم، والموقف من الجسيمات ليست دائما مصممة بدقة. عموما، فإن موقف جسيم لا يمكن تحديده بالضبط، بدلا يوصف أنه مجرد سلسلة من الاحتمالات. هذه الوظيفة احتمال يعلن حقيقة أن الجسيمات في عدد لا حصر له من المواقف، في وقت واحد.
    مثال آخر للتفكير في ميكانيكا الكم - مسار الجسيم بين نقطتين معين، دعنا نقول ألف وباء، لا يتبع مسار فريدة من نوعها، ولكنه في نفس الوقت يلي كل مسارات محتملة بين ألف وباء، وفقا لمعاملات مختلفة من الاحتمالات.
    وهكذا، فإن حركة ومكان كما هو معروف في الفيزياء النيوتونية الكلاسيكية وإعادة تعريف داخل هذا النظام لميكانيكا الكم. بدلا من ذلك، لدينا نوع جديد من عملية ميكانيكية متناقضة.

وراء الكون التجريبية نجد واقعا الكم غامض، تحكمها قوانين متناقضة.

    لنفترض لدينا ذرة من اليورانيوم، وأن هذه الذرة قد تنبعث من النيوترون. وهذا ما يسمى عملية النشاط الإشعاعي. الفيزياء الكلاسيكية تقول لنا أنه عند نقطة معينة الذرة إما المنبعثة النيوترون أو أنها لم تنبعث منها النيوترون.

    فيزياء الكم يثبت أن الولايات المقابلة كل من الانبعاثات وعدم الانبعاثات من النيوترون هي في الواقع في وقت واحد، مع بعض معاملات الاحتمالات. هذه المواقع عبر هذه الدول صالحا لطالما ليس هناك قياس اتخاذها. عندما نلاحظ حالة الذرة، فإن تحديد المواقع عبر (وظيفة الموجة) "انهيار" ونتيجة القياس تكون واحدة من الدول المحتملة اثنين.

    يبدو من المستحيل وآينشتاين لا أصدق حتى هذه الحقيقة في البداية، في الواقع حاول أن يثبت العكس لسنوات. ومع ذلك، والدليل الساحق في الحقل التجريبي للفيزياء الكم المحافظة على هذا التفسير. وبعبارة أخرى، النظر في حالة الكم من خلال وضع الدول، التي تتجلى في جميع التطورات المحتملة في وقت واحد بطريقة الاحتمالية.

    ومع ذلك، ونحن لن تكون قادرة على مراقبة هذا الكم، دولة الذاتية للجسيمات - في كل مرة نتخذ ملاحظة، سوف تنهار الدالة الموجية وجميع الاحتمالات، سوف تظل واحدة فقط، وفقا لدرجة المقابلة من الاحتمالات.

    الدولة من خلال الكم تحديد المواقع من الدول هو أبعد من أي قدرة الملاحظة المباشرة. ونحن، كبشر، لا يمكن تصور هذا النوع من المسألة. الكون الكم ليس إدراكه وفهمه مباشرة، في حين أن العالم المادي، كما نتصوره بل هو المفرد "ممكنة" الحالة، حالة معينة من الكون الكم فقط.

    تحت عنوان "العالم الحقيقي" ينتمي الآن إلى الكون الكم، بما في ذلك هنا جميع أنحاء مواقف الدول وجميع الغامضة، ظواهره غامضة - على الأقل لشخص مع مستوى مشترك من التفاهم.

رؤية التانترا

    على مستوى أعمق للكون وجود عالم خفي غامض. العالم المادي هو مجرد وهم التصور. لآلاف السنين، في التانترا كان هناك مفهوم مايا، الوهم الكوني. وفقا لTantras، خلق الله مايا من أجل إخفاء الحقيقة والحقيقة الأساسية للكون، من خلال ترك للعين صورة ناقصة ومحدودة.
    وأكدت العديد من أسياد التانترا أن العالم هو وهم. ومع ذلك، لم يقصد هذا البيان لتثبيط أي منا في جهودنا نحو اكتشاف الذات، كما أنهم يعتبرون أن مفتاح تتجاوز وهم مايا ومايا نفسها. واليوغيون يعتبرون أن الكون المادي (الهدف، الكون الخارجي) ليس هو الواقع الوحيد الممكن، ولكن هناك العديد من الأكوان الأخرى (على سبيل المثال الكون النجمي والكون السببية).
    هذه الأكوان تخضع لقوانين تشبه إلى حد كبير تلك التي تحكم في ميكانيكا الكم. وبالتالي، التأكيد على أن التانترا لم تنتظر اكتشاف ميكانيكا الكم من أجل الحفاظ على الأفكار الصحيحة هو الصحيح.

 "إن أجمل شيء يمكننا تجربة هو غامض، وهو مصدر كل فن حقيقي وجميع العلوم. وإلى هذا الانفعال هو غريب، الذين لم يعد بمقدورهم وقفة للتساؤل والوقوف في الرهبه سارح الفكر، هو جيدة مثل القتلى: أغلقت عينيه ".

ألبرت أينشتاين

الوعي والعقل تعبر عن نفسها في مستوى الكم
وهناك احتمال أن الدماغ والوعي التفاعل على مستوى الكم.     ألفريد Alokta، أصدر رائدة في مجال الوعي الكم فرضية أن الدول الكم في الدماغ تؤثر بشكل مباشر على نشاط الخلايا العصبية. وأنشأ موضوع شبكة الاتصالات نوعية في الدماغ تماما، بسبب ظواهر جمعية الكم. قدم الأمريكي إيفان ووكر نموذجا للنفق متشابك من الإلكترونات الدماغ.     وهكذا يتم تعريف الدماغ عن طريق نظامين فرضه: نظام الكلاسيكي، تحكمها القوانين الكلاسيكية، ونظام الكم، تحكمها قوانين الكم. يقابل أول نظام لأنشطة الدماغ اللاوعي، في حين يقابل الثاني إلى الوعي وإلى العمليات العقلية الواعية. بعض الدول خاصة للمادة، مثل كثافات بوز-آينشتاين قد تكون في الواقع طرق مرور العقل في وعن المادي، العالم الخارجي. بل هو حقيقة ثبت أنه على المستوى البيولوجي هناك هياكل خاصة معينة تسمى متكثفات بوز-آينشتاين. هذه المكثفات الفائدة الحالية لدراستنا لأنه هو الهيكل الأكثر تنظيما في الكون (قبل اكتشافهم، ينتمي هذا اللقب إلى بلورات). وفي هذا الهيكل، وتتذبذب الذرات معا، بوصفه واحدا. الجزيئات المكونة متطابقة تماما، وتصل إلى النقطة التي يفقدون هويتهم. مثالان من كثافات بوز-آينشتاين هي موجة الليزر (التي الفوتونات بمثابة فوتون واحد)، والإفراط في السببية الظاهرة (ظاهرة تحدث في مواد معينة في درجات حرارة منخفضة جدا). هذه الهياكل هي حساسة للغاية للظواهر الكم، ولديهم القدرة على نقل التأثيرات من مستوى الكم إلى المستوى الخلوي. الدولة الكم من الجسيمات هي غير المادي؛ انها لا تحترم قوانين الفيزياء الكلاسيكية، لكنه لا يملك طبيعة متناقضة، أكثر تشبه إلى العقل. وفي الحالة الكمومية للجسيم، فإنه ليس الجانب المادي مهم، ولكن المعلومات التي يحمل. الإنجليزية الفيزيائي هيربرت Froelich (1960) ثبت وجود كثافات بوز-آينشتاين في الجدران الخلوية المادة الحية. هذه قد تضخيم وحفظ المعلومات. داخل الخلايا العصبية، قد المكثفات BE تؤثر على الافراج عن المعلومات، وجود دور مهم جدا في الاستخبارات العصبية.

 

3. تلميحات موجة ثنائية إلى ثنائية الجسد والعقل.
وخلافا لفيزياء الكم والفيزياء الكلاسيكية لا يمكن تحليل الوعي والعواطف. ديكارت اعتبر العقل والجسم كما يفصل تماما. ويستند الفيزياء الكلاسيكية نيوتن على الفكر ديكارت، وصف العالم الخارجي كما يراها من خلال الحواس. وهو علم الموضوعية البحتة، والقصور فيها هو أن الوعي هو ذاتي من خلال طبيعته، وبالتالي بعيدا عن متناول الفيزياء الكلاسيكية. وفي من ناحية أخرى، في الفيزياء الحديثة، تغير مفهوم المسألة. موجة ثنائية تشير إلى أن أي جسيم لديه حالة الكم غير المادية، وهذا يؤدي إلى فكرة ثنائية الجسد والعقل. تماما مثل الجسيمات لا ينفصل عن موجة، العقل والجسم تشكل كلا واحدا. 4. الجسيمات الأساسية تحتوي على عنصر الكم وغير جوهرية ويستحيل التعبير في مجال الفيزياء الكلاسيكية - الجسيم له طبيعة مزدوجة، سواء العقلية والمادية. إن الحالة الكمومية للجسيم هي غير مادية. انها لا تحترم قوانين الفيزياء الكلاسيكية، ولها طبيعة متناقضة، تشبه القوانين التي تحكم المنطقة العقلية. في الحالة الكمومية للجسيم، فإنه ليس من جانبها المادي وهذا هو الاهم، ولكن المعلومات. هو الحد من الجانب المادي للمعلومات نقية. 5. ويتجلى الوعي في هذا الواقع الكوانتي، فمن يرتبط ارتباطا وثيقا مع الكون الخارجي، "المادية"، دون وجود إمكانية الوصول المباشر إلى ذلك. ومن المفارقات، ويظهر على مستوى الدول الكم من المسألة، ليس لديها وعي الوصول المباشر إلى الهدف ، العالم الخارجي ويمكن ملاحظتها. وقال برتراند رسل حقيقة أن هذه الدول ينظر إليها دائما على الكم، ومستوى "غير مادي" لهذه المسألة. مع ملاحظة كل ذلك يجعل من هذه الدول، ووعي يدفع / يقدم على التغيير. "رصد وسائل تغيير" - وبالتالي فإن الوعي لديه وظيفة مزدوجة، سواء مراقبة والتأثير على العالم الموضوعي. وتنتقل الأحاسيس إلى وعيه من خلال "المسح الضوئي" للولايات الكم من الخلايا العصبية في الدماغ، وفي الوقت نفسه فإنه يؤدي إلى إرسال الأوامر إلى الدماغ. والانكليزي هربرت Froelich (1960) ثبت وجود بوس آينشتاين المكثفات في الجدران الخلوية، في سبيل المعيشة؛ هذه قد تضخيم وحفظ المعلومات. داخل الخلايا العصبية، قد المكثفات BE تؤثر على الافراج عن المعلومات، وجود دور مهم جدا في الاستخبارات العصبية. 6. العقل لا يخضع لسرعة الضوء. على مستوى الكم، والمعرفة تعني اللمس. عندما اثنين من جزيئات تلامس بعضها البعض، فإنها تبقى إلى جانب. من خلال العمل على واحدة، يتأثر البعض. وبالتالي، يتم التوصل إلى الكم، فائقة luminic الربط. فلتكن لدينا تجربة: نفترض أن لدينا الجسيمات 0 تدور، والتي تنقسم في اثنين من الجسيمات، كل نصف دورة. في هذه الحالة، نظرا لقانون الحفاظ على زيادة ونقصان، وإذا كان أحد لديه الجسيمات تدور التصاعدي، واضطر البعض لديهم تدور النزولي. وعلاوة على ذلك، دعونا نفترض أن نجلب هذه الجسيمات إلى مسافة كبيرة عن بعضها البعض. فيزياء الكم يخبرنا أنه حتى نقيس هذه الجسيمات، وأنها ستكون في أكثر من موقف الدول ممكنة. وعندما نقيس واحد منهم، وأجبر البعض تجاه قيمة المعاكس - إذا كان أحد لديه صعودا تدور، والآخر لا بد أن يكون . النزولي تدور الآن يلي الجزء متناقض: كيف يمكن أن الجسيمات أحد يعرف ما يحدث للآخر، على الرغم من المسافة بينهما؟ ونحن نعلم أن في هذا العالم "موضوعي"، قد ينتقل شيء مع سرعة أكبر من سرعة الضوء. ومع ذلك، قد نرى أن المعلومات الكمية سافر على الفور. هذه التجربة الشهيرة، والمعروفة باسم تجربة آينشتاين-بودولسكي-روزن (باختصار، تجربة EPR)، يثبت أن المعلومات الكمومية لا تخضع لسرعة الضوء. الجسيمات إلى جانب اثنين من الكم التواصل على الفور مع بعضها البعض، بغض النظر عن المسافة بينهما. يتحدد انهيار الدالة الموجية لجسيم واحد انهيار ثانية واحدة، وفقا للقوانين زيادة ونقصان. ونتيجة لذلك، ينظر إلى وعيه عند هذا المستوى الكم ، يتجاوز الزمان والمكان، وليس مقصورا على سرعة الضوء، وبقية الظواهر التي تحدث في الواقع الموضوعي ل. عالم الوعي هو حر من قيود العالم المادي. فكر بشكل فوري، كما لا يقتصر عليها من سرعة الضوء.

يتكون المخ يتكون من بلايين الخلايا العصبية التي تعمل في موازاة ذلك، ولكن العملية العقلية يسمح الفكر الواعي في وقت واحد. على مستوى الكم، ومع ذلك، يتم دمج الخلايا العصبية في حقل الكم العقلي الذي ينظم لهم في كلا واحدا، باعتباره القاسم المشترك. الدماغ هو مثل قاعة سوق المال، إلا أنه في هذه الحالة هناك المليارات من المشاركين (و الخلايا العصبية) التي التواصل مع بعضهم البعض بطريقة متزامنة. ومع ذلك، ونحن ننظر الفكر الواعي باعتباره عملية وحدوية. وعلى الجانب الآخر، والوعي هو وحدوي والتي لا تنفصم. يمكن أن تركز فقط على فكر واحد، والعاطفة أو الإحساس في وقت واحد. ؟ كيف يمكن تفسير هذا التناقض بين وظيفة المخ والتي من الوعي الفيزيائي ايان مارشال (1989) أصدر النظرية التي تنص على أن الدول الكم موجودة في الخلايا العصبية هي في مرحلة على مستوى الدماغ كله - وهو الكم تأثير يرجع إلى وعيه. هذا الصدد الكم من الخلايا العصبية قادرة على دمج المليارات من العناصر في كلا واحدا، لفرض النظام والهيكل في حالة من الفوضى. إن الوعي ليس نتيجة ضم عدد كبير من الخلايا العصبية في شبكة معقدة (مثل أنصار من "وعي الناشئة" المحافظة). على العكس من ذلك، فإن الوعي يديم وهياكل الدماغ بطريقة متماسكة. هو "السحر" من الفكر والشعور من خلال تصورات الدماغ يرجع في النهاية إلى وعيه. إن العقل يخلق الدماغ وليس العكس. ومن المفارقات، مترابطة المليارات من الخلايا العصبية في هيكل ذكي الأكثر تعقيدا لرجل معروف. كيف يمكن أن تكون هذه المعجزة؟ كيف يمكن لخلية واحدة تنتج من خلال الضرب والترابط "منتج" محدود من هذه الدرجة من التعقيد ما يرام؟ - إنسان احتمال لجسم الإنسان أن تأخذ هذا الشكل بالذات هو نفسه مع احتمال لآلاف من الطوب القيت على فرصة لسقوط على الأرض على شكل منزل. وأصدر روبرت شيلدريك الإنجليزية الأحياء نظرية ما يسمى ب "حقول التخلق". فإنه يبدأ مع افتراض ان العقل هو واقع أساسي بالمقارنة مع الجسم المادي أو الدماغ. وفي لحظة الولادة، والعقل يخلق "حقل نموذج" أن قوالب تطوير الدماغ، وحتى للإنسان كله الجسم. ليس من المنطقي أن نعتبر أن كومة من الطوب (الخلايا البشرية) من تلقاء نفسها، قد بتنظيم أنفسهم إلى "القصر" رائعة (جسم الإنسان)، وهذا كله عن طريق الصدفة. هذا من المستبعد جدا. من ناحية أخرى، فإن وجود حقول النموذج، والدور التكويني، وأسبقية العقل على الجسم تقديم تفسير معقول أكثر من ذلك بكثير. كان ينظر هؤلاء حقول النموذج لأول مرة في دراسة تطور الجنين وأكد من خلال التجارب المختلفة. هذه التجارب تشير إلى حقيقة أنه في مستوى معين من الكون، وإرسال المعلومات التخلق المقابلة لكل الأنواع من و كل عضو في تلك الأنواع معين، وتطور في الوقت المناسب. ليس هناك جزء من الدماغ في التحكم مع الجسم أو الأداء العقلي. إذا تمت إزالة جزء من الدماغ، ودورها يذهب إلى بقية الدماغ. وبالتالي، فإن وظيفة لا تعتمد على الخلايا العصبية، ولكن هي مصبوب الخلايا العصبية وفقا للوظيفة لديهم للعب. وتتشكل الخلايا العصبية من الوعي نفسه. وقد ذهب بعض علماء الفيزياء إلى أبعد من ذلك مع هذا الافتراض، مما يدل على أن الوعي هو ظاهرة الجوهرية للمسألة، الأساسية في الطبيعة. تعتبر الأمريكي نيك هربرت أن الوعي موجود في الطبيعة من أي وقت مضى. في هذه النظرية، والعقل هو فقط كمفهوم أساسي باعتبارها الجسيمات الأولية خصائص الكم التي تبرر هذا الافتراض هي:     غموض جوهري - سمات الكائنات ليست قاطعة حتى لحظة الملاحظة.     الإرادة الحرة - هناك درجة الصدفة وعدم القدرة على التنبؤ في كل عملية الكم.     الاتصال الفوري - الربط بين الظواهر الكوانتية لا يعتمد على سرعة الضوء، هو لحظية ويعمل بغض النظر عن المسافة.

 

في مستوى الكم، والوعي تعرب عن الإرادة الحرة
قد وصلت فيزياء الكم هذه النتيجة مذهلة: في الطبيعة، هناك درجة من الشك تشارك في كل عملية من نيوتن وديكارت، معظم المجتمع العلمي وكله تقريبا من المجتمع الغربي شرعت على فرضية أن تطور كل نظام (بما في ذلك رجل) يتحدد تماما، خطوة خطوة من قبل الدولة السابق. لها وهكذا، فإن الاستنتاج الذي يمكن للمرء أن يحدد بدقة المستقبل إذا تعرف تماما مع الماضي ظهرت. وبعبارة أخرى، إذا كنا تم برمجة جهاز كمبيوتر قوية مع جميع البيانات التي تحتاجها، فإننا قد محاكاة تماما حتى تطور الكون بشكل عام وللانسان بشكل خاص. ومع ذلك، في نهاية هذا الافتراض هو خطأ كبير. لم الاكتشافات الحديثة في الفيزياء الحديثة لا صحة مفهوم "الحتمية". أثبتوا أن بعض الظواهر المرتبطة مستوى الكم واقع لا يمكن توقعها. هم ما يسمى "للا تحصى". ويشمل كل الظواهر الكوانتية درجة من الحرية. في كل مرة تنهار الدالة الموجية، والنتيجة لديها درجة فرصة. هذا قد يترافق مع الإرادة الحرة، والتي هي غير القطعية. قد تصل إلى حالة الجسيمات النهائية التي لا تعتمد على ماضيها. وبعبارة أخرى، فإن "الاختيار الحر" هو مسموح به. مبدأ هايزنبرغ ليشرح هذه الدرجة من الحرية. وقال انه ثبت أن لا أحد يمكن تماما وبدقة مراقبة الجسيمات. نحن نعلم إما موقفها بالضبط، ولكن ليس مساره، أو أننا نعرف بالضبط وبدقة في المسار، لكننا لا نعرف موقفها. هذا الحد في الملاحظة يحرض على درجة جوهرية من الشك، وعدم الدقة على المستوى النظري، وعلى درجة من indetermination في كل عمل من أعمال المراقبة. الفيزياء الحديثة يسمح مفهوم الإرادة الحرة حتى على المستوى الأكثر أساسية، المتناقضة لنظرية حتمية نيوتن وديكارت، التي تعتبر أن الإيمان هو قرر من البداية، وعلى نحو لا يرحم. هذا التغيير من القلب تعيد الإرادة الحرة، وهذا هو - إمكانية كل إنسان من التأثير على المرء الإيمان بها وغير خاضعة لمصير أعمى وقد كان هذا الرأي من إرادة حرة دائما جزءا من فلسفة التانترا. يقبل ممارس التانترا فكرة الكارما، لكنه يرى أيضا أن الشر التي لم تصبح بعد تجلى يمكن وينبغي إزالتها. ووفقا لفلسفة التانترا، ودرجة التطور الروحي للإنسان يتناسب طرديا مع درجة الحرية التي يجري له. على مستوى النهائي، ويعرف الله كما SVATANTRIA - العليا، والحرية المطلقة، وخالية من أي قيد. درجة الحرية من شخص معين هو ذات الصلة تماما لله / لها التطور الروحي. فعلى سبيل المثال، فإن الشخص الذي يميل إلى أن يكون خاضعا ل جميع أنواع العقائد الاجتماعية، دون التفكير فيهم أكثر من أول، الذي هو على استعداد لتولي بالفعل "يعتقد" الأفكار دون تصفية لهم من خلال ه / عقلها الخاص يظهر انخفاض درجة من الحرية الداخلية. الحرية الروحية هي في اتصال مع ضيق مفهوم الإرادة الحرة. لا علاقة الحرية الروحية ليست سجنه في زنزانة، ولكن لكونها قادرة على التفكير لنفسه، من دون أي قيود. التحرر من سلاسل العقلية والنفسية هو أكثر أهمية بكثير من الحرية الخارجية. كل شيء واحد، والحقيقة الوحيدة 1. واحد أن يلاحظ لا يمكن فصلها عن الظواهر احظ أو من الفعل نفسه. الكون كله الثلاثية الأبعاد. أي عمل من مراقبة أو قياس يؤثر على النظام، وبالتالي يتم أبدا "خارج" النظام نلاحظها نحن. يتم أي عمل من المعرفة تتكون من ثلاثة أجزاء: الموضوع، موضوع وفعل مع العلم. الفعل لمعرفة يربط بين الموضوع والكائن. في أيامنا هذه أن الناس تنظر عادة يتم فصل هذا الموضوع، والكائن ومتميزة. مع ذلك، فيزياء الكم يشير إلى أن التمييز الموضوع بين وجوه يصبح من المستحيل حتى على المستوى النظري. ونتيجة لذلك، لا يمكننا الحديث عن واحدة أو أخرى، ولكن يمكننا أن نتكلم عن نظام جعل من الاثنين. وتعتبر التانترا العالم الخارجي (الكائنات) والذات (موضوع) لديها نفس الطابع النهائي، بوصفها كلا لا يتجزأ - وهذا هو مبدأ الوحدة ضمن التنوع والتنوع في الوحدة. وهناك بعض النظريات مناقشة الطبيعة الثلاثية الأبعاد للكون - كل جزء يعكس في الآخرين، وجميع من لهم تشكيل كلا واحدا. وفي السند الخطي، وصورت صورة ثلاثية الأبعاد للجسم مع الليزر. الجزء المدهش هو أن أي جزء من الصورة الثلاثية الأبعاد يمكن أن تستخدم لإعادة الصورة كاملة. كل جزء من الصورة الثلاثية الأبعاد يحتوي على الصورة كاملة. في نظرية الثلاثية الأبعاد للكون، ويمثل الكون من قبل كل مكون، بغض النظر عن الحجم. وتعتبر التانترا أن إنسان داخل كل ما يوجد في الكون وذلك من خلال التأمل لا يجوز لأي شخص الحصول على المعرفة النهائية لل الكون كله. هذه المعرفة من الكون الخارجي من خلال التركيز الداخلي هي علامة فارقة في التانترا. تساهم في أسانا والصعود للطاقة الكونداليني من خلال جميع المراكز السبعة للقوة (الشاكرات) لمعرفة الكون الخارجي. وهذا ممكن وذلك أساسا بسبب الطبيعة الثلاثية الأبعاد للكون. الوسائل العملية التي من خلالها يمكننا الوصول إلى أي جزء من الكون هو عملية الرنين. وخفية (الكم) الجسم صدى على الفور مع أي جانب من جوانب الكون. هذا الرنين يجلب المعرفة المباشرة للكون. 2. مستوى الكم للمادة ويعرض حالة من الوحدة كل الاحتمالات. أنها دولة متناغمة داخل كل لا يتجزأ، ولكن هذا لا يمكن ملاحظتها، لأننا نرى دائما احتمال واحد فقط. وأشار الأمريكية هنري ستاب انه في فيزياء الكم، على عكس الفيزياء الكلاسيكية، وكلها والجزء مرتبطان ارتباطا وثيقا. والجسيمات التي هو في الكم أكثر من المواقع من الدول تشهد حالة من حدة جميع إمكانياته. هذا يدل على أن مستوى الكم الواقع ترتبط ارتباطا وثيقا مع ما أسماء التانترا حالة واحدة، وعدم الازدواجية. التانترا تعتبر هذه الحالة من التفرد كمصدر من كل من بداية ونهاية الكون، وهي أعلى حالة من الوعي. واليوغيون اسم هذه الدولة TURYA وتصف ذلك بأنه حالة من الوعي الذي الكائن، هذا الموضوع، والفعل من معرفة لم تعد تفصل، ولكنها موحدة لها، في تجاوز للموضوعية والهدف. 3. وإن كان مستوى التجريبية، يظهر للعالم الخارجي كما مستمر ويظهر وعي متقطع كما أن واقع مستوى الكم هو العكس تماما. أين فيزياء الكم المدى تأتي من؟ خلال الأيام الأولى من هذه النظرية، كانت واحدة من أولى الاكتشافات على أن الطاقة الواردة في ذرة واحدة لا يمكن أن تتخذ فقط أي قيمة، ولكن فقط بعض ما يسمى القيم "سرية". وبعبارة أخرى، نحن لا نواجه على نحو سلس ومستمر ويمر، ولكن مع مرور في "أكوام"، على مقياس من القيم الحيوية. تحمل هذه العملية اسم "الكمي". على الرغم من أن العالم الخارجي يبدو المستمر لنا، في الواقع الاكتشافات الأخيرة تدل على أن وكميا ذلك. هناك الحد الأدنى من الكميات من الطاقة والشحنات الكهربائية، وحتى الزمان والمكان. من ناحية أخرى، من وجهة النظر التجريبية، يظهر الوعي بالنسبة لنا ومقسمة ومتقطعة، مع لحظات من الاضطراب، والفراغات، مثل النوم مع عدم وجود أحلام، لحظات من الذي نخرج بلا ذكريات. ومن جهة أخرى، فإن ممارسي التانترا، والدخول في حالة من التوسع في الوعي وعدم الازدواجية (TURYA) قد لاحظوا أن هذه الحالة مستمرة ودون انقطاع. وبعبارة أخرى، العالم الخارجي هو متقطع ووعي مستمر، خلافا للمباراة.

 

حقوق الطبع والنشر (ج) ميسا

"إن أجمل شيء يمكننا تجربة هو غامض، وهو مصدر كل فن حقيقي وجميع العلوم. وإلى هذا الانفعال هو غريب، الذين لم يعد بمقدورهم وقفة للتساؤل والوقوف في الرهبه سارح الفكر، هو جيدة مثل القتلى: أغلقت عينيه ".

ألبرت أينشتاين

الوعي والعقل تعبر عن نفسها في مستوى الكم
وهناك احتمال أن الدماغ والوعي التفاعل على مستوى الكم.

• ألفريد Alokta، الرائدة في مجال الوعي الكم أصدر فرضية أن الدول الكم في الدماغ تؤثر بشكل مباشر على نشاط الخلايا العصبية. وأنشأ موضوع شبكة الاتصالات نوعية في الدماغ تماما، بسبب ظواهر جمعية الكم. قدم الأمريكي إيفان ووكر نموذجا للنفق متشابك من الإلكترونات الدماغ.
  
• وهكذا يتم تعريف الدماغ عن طريق نظامين فرضه: نظام الكلاسيكي، تحكمها القوانين الكلاسيكية، ونظام الكم، تحكمها قوانين الكم. يقابل أول نظام لأنشطة الدماغ اللاوعي، في حين يقابل الثاني إلى الوعي وإلى العمليات العقلية الواعية.

بعض الدول خاصة للمادة، مثل كثافات بوز-آينشتاين قد تكون في الواقع طرق مرور في العقل ومن الجسدي والعالم الخارجي. بل هو حقيقة ثبت أنه على المستوى البيولوجي هناك هياكل خاصة معينة تسمى متكثفات بوز-آينشتاين. هذه المكثفات الفائدة الحالية لدراستنا لأنه هو الهيكل الأكثر تنظيما في الكون (قبل اكتشافهم، ينتمي هذا اللقب إلى بلورات). وفي هذا الهيكل، وتتذبذب الذرات معا، بوصفه واحدا. الجزيئات المكونة متطابقة تماما، وتصل إلى النقطة التي يفقدون هويتهم. مثالان من كثافات بوز-آينشتاين هي موجة الليزر (التي الفوتونات بمثابة فوتون واحد)، والإفراط في السببية الظاهرة (ظاهرة تحدث في مواد معينة في درجات حرارة منخفضة جدا). هذه الهياكل هي حساسة للغاية للظواهر الكم، ولديهم القدرة على نقل التأثيرات من مستوى الكم إلى المستوى الخلوي. الدولة الكم من الجسيمات هي غير المادي؛ انها لا تحترم قوانين الفيزياء الكلاسيكية، لكنه لا يملك طبيعة متناقضة، أكثر تشبه إلى العقل. وفي الحالة الكمومية للجسيم، فإنه ليس الجانب المادي مهم، ولكن المعلومات التي يحمل. الإنجليزية الفيزيائي هيربرت Froelich (1960) ثبت وجود كثافات بوز-آينشتاين في الجدران الخلوية المادة الحية. هذه قد تضخيم وحفظ المعلومات. داخل الخلايا العصبية، قد المكثفات BE تؤثر على الافراج عن المعلومات، وجود دور مهم جدا في الاستخبارات العصبية.