التانترا يقبل الرغبة هي القوة الدافعة الرئيسية للروح البشرية، لأنه من نفس واحدة والتي تسببت في ظهور الكون. بالتالي، التانترا لا يسأل أتباعه على التخلي عن الرغبة. يوصي التقاليد الروحية الأخرى وتجنب الرغبة، حتى قمعها. ومع ذلك، فإن مثل هذا الموقف تجلب لك سوى أغلال، وبالتالي فإنه سيصبح عقبة في تحقيق حالات أعلى من الوعي.
رأي الخبراء بفكر هذا المذهب في محاولة للتغلب على الرغبة عن طريق الزهد أو عن طريق حرق بذرة الرغبة في نار المعرفة، بحيث لا يمكن أن تنمو. والنتيجة هي متناقضة: من أجل الوصول إلى الدولة التي يختفي كل رغبة، يجب أن يكون لديك قوية جدا واحد - الرغبة في أن يكون دون رغبة.
التانترا كما يعامل الرغبات الطبيعية، القائمة على فكرة أنه طالما لدينا الجسد المادي، ونحن لا تزال لديها الرغبات. أعضاء الحس لدينا هي مثل ويندوز لرغباتهم للحصول على الداخل. فهذا يعني أن الرغبات يتم إنشاء ما وراء تمسكنا الحسية "الغذاء".
جميع الرغبات لها أساس مادي عن عدد كبير من النبضات الكهربائية والكيميائية. كلما حاولنا لقمعها، وأنها سوف تصبح أقوى. الرغبات تنشيط الهرمونات. وهناك تركيز كبير من هذه المواد في الدم يمكن أن تخلق اضطرابات كيميائية أو المرض.
ترتبط الرغبات مباشرة إلى ستة مراكز نفسية تعرف باسم الشاكرات. في حين أن الطاقة تتبع المسار الطبيعي من خلال الشاكرات المختلفة التي تحفز الرغبات الخفية التي تجعل الشخص يتحرك باستمرار من رغبة واحدة إلى أخرى.
وجود مستمر للرغبة يوقظ كل من الجسم والاهتمام نحو موضوع الرغبة. مركز معظم الرغبات على الجسم المادي والراحة لها. يصبح الناس عبيدا لغرائزهم. هذا هو الجزء الأكثر شيوعا والإجمالي لبعض الشخصيات الذين أصبحوا ضحايا التحريض والوحدة والإثارة والقلق وعدم الرضا، والأنانية والبؤس.
جميع الأديان والعلوم التي تريد الكمال السلوك البشري محاولة حل هذه المشاكل عن طريق يتوسل لممارسة بعض المبادئ المجردة مثل الحب النقي، والحقيقة، والرحمة والإحسان والصبر والتضحية بالنفس والإيثار والتسامح. ومع ذلك، نحن بحاجة الى طرق عملية لتطبيق هذه المبادئ. لا يمكننا أن نكون سعداء فقط من خلال معرفة وجود هذه المثل. علينا أن نفعل شيئا لتصبح الحكمة والسعادة.
الرغبات لا تنتمي إلى الذات أو الوعي الفردي. ويتم توصيلها إلى ستة الشاكرات الرئيسية ويمكن تصنيفها وفقا لها. الشاكرات تمثل المكان الذي تتجلى العناصر الخمسة خفية: عكاشة (الأثير أو الفضاء)، "الهواء"، "النار"، "المياه" و "الأرض". مصدرها هو الجانب خفية تسمى "مهات" (العقل الكوني).
من أجل تجاوز الرغبات علينا أن نتجاوز هذه العناصر. هذا ممكن فقط من قبل الاستيقاظ الطاقة الكامنة في داخلنا (الكونداليني)، وتقع عند قاعدة العمود الفقري.
ونحن الآن في دراسة العلاقة بين الشاكرات الستة، عناصر ورغباتهم المختلفة. يقع شقرا السابع وراء الرغبة. البشر الذين تفعيلها بشكل كامل هذا المستوى هم المستنير.
مولادارا - منطقة العجان - عنصر "الأرض" - الرغبة في الأمن والراحة الجسدية، والضرورات البيولوجية والمأوى؛
SVADHISTHANA - على الجنسية (التناسلية) منطقة - عنصر "الماء" - الرغبة في الأسرة والإنجاب، الدوافع الجنسية، والأوهام ،
مانيبورا - الضفيرة الشمسية - "النار" عنصر - الرغبة في الخلود، وطول العمر والاسم والشهرة والسلطة، والسلطة، والثروة،
فندق Anahata - الضفيرة القلبية - "الهواء" عنصر - الرغبة في حسن فتور الحماس. التفاني والإيثار والرحمة،
VISHUDDHA - المنطقة السباتي - "عنصر الأثير" - الرغبة في النقاء، والمعرفة، والجمال الإلهي،
AJNA - منتصف جبهته - "مهات" - الرغبة في تحقيق الذات والتنوير.
في كتابه "أسرار Tantrism"، سيرج Hutin يقارن مواقف مختلفة إلى أن من التانترا: "هناك، على جانب واحد، والناس الذين يأكلون ويشربون دون التفكير في العواقب الفورية للفائض لها؛ هؤلاء الناس هم سجناء لهم إجراءات غير معتدلة، لشهواتهم العنان، ويمكنك مقارنتها الحشاشون الذين لا يستطيعون تحرير أنفسهم من العبودية الفسيولوجي والنفسي الرهيب لأنها أصبحت معتادة على.
من ناحية أخرى هناك أناس أصبحت الذواقة ذوي الخبرة من دون الوقوع في الإدمان على الكحول والبخل، الذين يعرفون كيف يقدرون أطباق المكررة. لا يمكنك يخطئ الرجل الذي هو الرقيق السلبي من عواطفه، عاجزة تماما عن السيطرة عليهم، مع الشخص الذي يعرف كيف يكون الذواقة، حتى من شهوانية ".
على الرغم من أن طريقة سيرج Hutin من فضح الأمور ليست واحدة من أسعد منها، يمكننا أن نرى أن "الذواقة خبرة" هي تلك الروح المعنوية المرتفعة الذين يمكنهم فهم وتطبيق مبادئ التانترا وإدارتها للوصول الى مفرزة العليا مباشرة من خلال أسلوب حياة متناغمة دون الحاجة ل تجنب ذلك، ولكن على الاندماج في الانسجام الشامل، إلى الخلق.
راجنيش ينير لنا رؤية عميقة نظره بشأن كيفية تجاوز الرغبات:
"العقل المشترك يدمر نفسه من خلال الرغبات الخاصة يقول اليوغا، والتوقف عن الشهوات، محاربة الشهوات وتصبح جزءا من هذا" أنت "الذي هو وراء الشهوات وتقول التانترا ل. يكون على بينة من رغباتك. لا نقاتلهم. التحرك من خلال رغبة الحفاظ على وعيه العميق. وهكذا سوف تتجاوز ذلك. أنت جزء منه، ولكن كنت لا. تذهب من خلال ذلك ولكن عليك البقاء في الخارج.
تقبل نفسك مهما كانت. يكون على بينة من ما كنت. عند القتال، ذاتك موجود وسوف تظهر بقوة. وكلما القتال، فإن قوة الأنا الخاص بك سيكون. إذا كنت الفوز، وسوف تصل إلى الأنا الأعلى. التانترا يقول: لا نقاتل، لذلك لن تكون هناك إمكانية لالأنا لتظهر. إذا كنا لا نفهم التانترا ثم سيكون هناك الكثير من المشاكل بسبب أن العقل الشائع إذا لم يكن هناك قتال ثم يجب أن يكون هناك ضعف وبعد ذلك سوف يصبح خائفا.
على سبيل المثال، كنت غاضبا. التانترا سوف اقول لكم أبدا لا يكون غاضبا. تقول أن يغضب من أعماق قلبك، ولكن كن على علم بها. التانترا ليس ضد الغضب لكنها ضد النوم الروحي، الوعي الروحي. يكون واعيا ويكون غاضبا. هذا هو سر هذا الأسلوب. غضبك يتحول إلى الرحمة إذا كنت واعيا. حتى التانترا يخبرنا بعدم الاقتراب أن الغضب كما عدوك لأنه يحمل في طياته بذور الرحمة.
قد يتم تحويل الطاقة نفسها أن يوقظ الغضب إلى الرحمة، إذا كنت توجيهها بشكل صحيح. إذا كنت كسب المعركة ضد هذه الطاقة سوف يكون "رجل ميت". فإنك لن يتمكن من تحويله إلى الشفقة عليه من خلال القتال. لن يكون هناك الغضب لأنك قمعها، ولكن لن يكون هناك أي شفقة.
حتى تكون صديقا لجميع الطاقات التي أعطيت لك. تلقي لهم، كما يجب عليك. تكون سعيدة أن لديك الغضب في الداخل، أن يكون لديك الدوافع الجنسية، أنك الجشع. تكون ممتنة لأنها مخفية المصادر التي يمكن تحويلها ثم sublimed.
بذرة صغيرة وتافهة، حتى القبيح في البداية. ولكن عندما يستيقظ ويزدهر ثم يصبح جميلا. لا رمي البذور بعيدا لأنك سوف أيضا رمي الزهور التي قد تأتي معها. لا يمكنك رؤيتها بعد؛ لأنهم لم تتجلى في الطريقة التي يمكن رؤيتها. لكنهم هناك. وبالتالي تنمو البذرة إلى الزهرة ".
بالطبع هذا لا يعني أننا يجب أن تغضب كل مرة نريد أن تكون رحيمة. والمقصود المثال لمساعدتنا في فهم حقيقة أن كل شيء في عملية الخلق يمكن أن تتحول.
من خلال رفض كل ما يحيط بنا نفعل أي شيء آخر ولكن إنكار حقيقة التي أعطيت لنا والتي، بغض النظر عن إنكار لدينا، سوف تظهر بقوة. جوهر تعاليم التانترا هو التسامي وتحويل هذه الطاقات إلى أشكال مرتفعة من مظاهر مثل الرحمة والحب والمساعدة والمعرفة.
العناصر الرئيسية لهذه الطاقات الداخلية هي الوعي والوعي في كل لحظة. المشاعر الداخلية الحقيقية هي الإجابة الكافية لكل التحفيز، والعمل أو الطاقة الخارجية.
حقوق الطبع والنشر (ج) ميسا
